Matlamat Tidak Menghalalkan Cara

Sesungguhnya konsep matlamat menghalalkan cara ini tidak pernah ada di dalam islam.

Matlamat tidak menghalalkan cara. Sepertimana yang kita ketahui islam memberikan penghargaan terhadap setiap niat yang mendorong kearah kebaikan. Sebagai seorang individu yang memaparkan sebagai islam seharusnya beliau menunjukkan contoh dan teladan yang baik kepada semua orang. Maksud yang ingin disampaikan oleh penulis berkaitan matlamat tak menghalalkan cara adalah niat yang baik tidak menghalalkan sesuatu yang haram. Maksudnya apabila nyawa agama akal nasab dan harta terpelihara konsep matlamat tidak menghalalkan cara boleh diamalkan.

Kaedah seperti ini bercanggah dengan agama islam yang mulia. Ini bermakna umat islam tidak boleh menolak sesuatu kemudaratan dengan menggunakan mudarat yang lain. Akan tetapi apabila umat islam berada dalam keadaan maslahah hajiyyat dan darurat maka konsep matlamat tidak menghalalkan cara tidak lagi terpakai. Matlamat tidak menghalalkan cara untuk melakukan sesuka hati tanpa memikirkan kesan lain.

Dalam islam mohamad shukri menjelaskan tidak salah untuk menjadi cantik asalkan cara penggunaan dan matlamatnya adalah baik. Konsep matlamat tidak menghalalkan cara hanya akan berlaku ketika umat islam berada dalam maslahah dharuriyyat. Jelas beliau islam menetapkan niat cara dan matlamat perlu selari dalam melakukan sesuatu. Apapun yang ingin kita lakukan mestilah dengan cara yang baik walau setinggi manapun matlamat yang ingin dicapai cara yang digunakan mestilah baik di sisi syarak.

Adapun kaedah yang seringkali kita dengar iaitu الغاية تبرر الوسيلة matlamat menghalalkan cara dengan maksud jika matlamatnya baik maka tidak ditegah daripada mencapai ke arah itu walaupun dengan pelbagai cara yang diharamkan maka kaedah ini adalah menyimpang daripada kebenaran. Matlamat tidak menghalalkan cara end never justifies the means kemudaratan tidak boleh dihilangkan dengan kemudaratan. Justeru tidak boleh untuk kita mengatakan industri perbankan islam di malaysia menghalalkan cara iaitu merujuk kepada kedua dua jenis jualan tadi untuk mencapai matlamat yang murni iaitu kebangkitan industri kewangan halal di malaysia. Justeru tidak boleh untuk kita mengatakan industri perbankan islam di malaysia menghalalkan cara iaitu merujuk kepada kedua dua jenis jualan tadi untuk mencapai matlamat yang murni iaitu kebangkitan industri kewangan halal di malaysia.

Contoh yang jelas boleh diambil dari peristiwa setelah rasulullah salallahu alaihi wa sallam mendirikan negara islam pertama di madinah di mana beberapa puak yahudi telah dihalau keluar kerana membuat onar dan kekacauan dalam negeri.