Mas Kahwin Dalam Islam

Kami kemukakan di sini beberapa hikmah pensyariatan mas kahwin dalam islam.

Mas kahwin dalam islam. Menurut istilah syarak pula ialah ijab dan qabul aqad yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki dan perempuan yang diucapkan oleh kata kata yang menunjukkan nikah menurut peraturan yang ditentukan oleh islam perkataan zawaj digunakan di dalam al quran bermaksud pasangan dalam penggunaannya perkataan ini bermaksud. Mas kawin juga disebut sebagai sesuatu yang harus ada dalam sebuah pernikahan bahkan beberapa dari pernikahan membuat mas kawin sangat fenomenal akan nilainya. Mas kahwin atau mahar bahasa arab. Ada yang terbilang sangat besar dan ada yang sesuai kemampuan sang mempelai laki laki.

Mas kahwin adalah hak mutlak isteri sebagai perakuan kasih dan tanggungjawab suami ke atas isteri. Hukum pemberian mas kahwin adalah wajib sepertimana yang difirmankan oleh allah swt di dalam al quran surah an nisa ayat 4 allah swt berfirman. Mas kawin adalah salah satu yang sering didengar ketika prosesi pernikahan dilakukan. Mengikut hukum islam seorang lelaki yang mahu menikahi seorang perempuan wajib memberikan mas kahwin mengikut kadar kemampuannya dalam akad nikah.

Sebenarnya masyarakat kita ini terlalu terikut akan trend terkini. Maka sudah tentu untuk mendapatkan contoh yang terbaik kita pergi kepada sejarah nabi muhammad s a w tentang mas kahwin baginda dan juga para sahabat serta mereka yang berada di zaman baginda. Walaupun dah nak kahwin esok lusa ramai lagi mereka di luar sana yang tidak faham tentang perbezaan mas kahwin dengan wang hantaran. Mahar berasal daripada perkataan arab.

مهر ialah pemberian yang wajib diberikan oleh lelaki kepada perempuan yang bakal menjadi isterinya. Dipetik dari sumber luar berkenaan definisi mahar adalah. Di dalam al quran istilah mahar disebut dengan al sadaq al saduqah al nihlah al ajr al faridah dan al aqd. Di dalam kitab al fiqh al manhaji dinyatakan.

Perkahwinan atau nikah menurut bahasa ialah berkumpul dan bercampur. Mas kahwin disyariatkan bagi menzahirkan keinginan bakal suami yang benar benar menggauli isterinya dengan pergaulan yang baik dan membina rumahtangga yang mulia. Konsep yang mereka faham ialah dua dua ini harus diserahkan kepada pihak wanita tapi secara keseluruhannya mereka sendiri tak faham. Di dalam ayat ini allah swt memerintahkan para suami untuk memberi mas kahwin kepada bakal isteri secara sukarela dan bukan di dalam terpaksa.

Mas kahwin adalah ibadat yang diwajibkan dan terkandung dalam rukun nikah. Manakala hantaran pula adalah berbentuk hadiah yang diharuskan dan kadarnya ditentukan oleh pihak perempuan. Kepentingan mas kahwin dalam islam. Dalam masyarakat melayu ia disebut sebagai mas kahwin mungkin merujuk kepada pemberian dalam bentuk cincin emas.